El centro y sus márgenes en los cuentos.

Hay una idea que me tiene atrapado y que me fue revelada por el simbolista Jonathan Pageau a través de sus lecturas sobre símbolos y arquetipos. Me cautivó desde el principio la idea del centro y sus márgenes como estructura simbólica . En sí es un concepto bastante trivial, pero aplicado a historias y percepciones del mundo alcanza en mi opinión cotas de revelación importantes .

Algunas ideas relacionadas con el centro las hemos visto en el CURSO CUENTOS de HADAS (hay una oferta para el primer curso que hagas conmigo!). Hemos analizado cómo el rey al establecerse en un reino central crea una referencia simbólica. Un punto de comparación para el resto en lo bueno y lo malo que tenga ese centro. Establecer el centro hace que el análisis y la mejora de éste sea más exhaustivo y sus símbolos sean analizados meticulosamente y con mucha atención.

El centro revela además de un standard, un elemento importante de comparación con el resto . El centro representa el orden y el caos se halla más allá de los márgenes. Es importante que el equilibrio entre el caos y el orden se establezca a partir de la incorporación de uno con el otro. Un yin e yan cíclico. “Hay que estar en continuo movimiento para quedarse en mismo sitio” decía Alicia. El centro no se fosiliza porque viene revitalizado por aquello que hay más allá de las fronteras y el caos no se establece dentro de las fronteras porque existe una referencia sobre aquello que no es caos y que ya está asimilado.

Aquello que es potencialmente nuevo está mas allá de las fronteras y una vez explorado , asumido y comprendido se añade al centro y se pasa a alejar de nuevo esos límites. Como hemos comentado muchas veces, el arte (se supone) que explora constantemente esos límites e intenta con más o menos éxito incorporarlos al centro revelando nuevas identidades.

Seguramente se puede hacer por asociación una clave política, religiosa, social o moral de todo esto, pero no entremos ahí . Que cada uno saque sus propias conclusiones. Veamos los símbolos.

Monstruos en los márgenes.

Es en los márgenes es donde encontramos lo extraño, lo bizarro, los monstruos, lo fantástico. En el centro es donde encontramos orden, estructura e identidad, pero en los márgenes es donde todo se vuelve caótico, extraño y fragmentado. Los monstruos viven ahí, en el fin del mundo.

En un mapamundi de la Edad Media estas criaturas fantásticas habitaban en los confines del mundo así como en el papel de los márgenes de los manuscritos medievales se encontraban dibujos de extrañas criaturas.

Esta situación Lo vemos en multitud de cuentos , por ejemplo en el Ickabog , el estupendo cuento de JK Rowling en el que el reino y el rey están en la capital y se cuentan historias de un monstruo más allá de los límites del reino , en una ciénaga llena de niebla. Es importante la ciénaga porque revela esa transición hacia lo desconocido ,que no es abrupta, sino con elementos nebulosos e inquietantes .

Ciénagas , desiertos, el fondo del bosque, más allá de las nubes, océanos inmensos son lugares donde los monstruos y lo desconocido habitan en los cuentos. El gigante de Jack y las Habichuelas vive en las nubes. Shrek en la ciénaga. La bruja en el fondo del bosque.

Ante esta estructura nos encontramos también con sus excepciones para seguir con otro tipo de narración:

¿ qué ocurre cuando el centro cambia de lugar? o ¿Qué ocurriría si el nuevo centro se establece en los márgenes y se convierte en un nuevo standard?. Sucede una gran convulsión ya que no ha habido el tiempo de asimilación para el viejo centro . Lo extremadamente nuevo se considera algo central y  lo consolidado pasa a ser una nueva periferia , un pasado a desterrar .

En la analogía del reino los viejos reyes pasan a la clandestinidad y nuevas ciénagas se convierten pronto en plazas que hay que limpiar y remodelar a marchas forzadas para hacerlas centrales. También se crea la invocación a la nostalgia de un reino pasado, real o inventado.

Existen muchas mas preguntas asociadas que desarrollan a su vez una serie de reflexiones e ideas sobre las historias

-¿Cómo son las estructuras sin centro?

-¿Qué ocurre si tenemos varios centros.?

– ¿Existe un centro superior al centro principal?

-¿Qué ocurre cuando el centro se corrompe y no se alimenta?

Creo que estas estructuras están asociadas a elementos lejanos y misteriosos. Los símbolos y las historias nos ayudan a entenderlos mejor y por lo tanto a entendernos porque no somos transparentes a nosotros mismos . Las historias y los cuentos son los únicos mecanismos que tenemos para mirarnos dentro.

Gracias por leerme y cuídense!

M.

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14 marzo, 2024

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